PAKAIAN WANITA DAULAH UTSMANIYAH (OTTOMAN)

Beberapa tahun yang lalu publk tanah air sempat dibuat geger oleh tayangan sinetron abad kejayaan  (Muhteşem Yüzyıl) atau King Suleiman ,salah satu penyebab "kegemparan" publik saat itu adalah pakaian para wanita penghuni Istana Harem yang terlalu terbuka di bagian "dada" ,tentu saja cara berpakaian seperti itu sama sekali tidak mencerminkan suatu negara yang memakai Hukum Islam sebagai dasar hukum negara , mungkin pembaca bertyanya-tanya kenapa baru sekarang penulis membahas topik ini apalagi sinetron tersebut sudah dua tahun tidak tayang di layar kaca kita.
pertama penuls baru saja memiliki bahan yang dapat digunakan untuk membahas topik ini dan penulis sudah paham keadaan harem yang sebenarnya , kedua pakaian wanita di sinetron tersebut terkadang diadikan pebenar oleh sekelompok orang yang menyatakan bahwa jilbab yang menutup dada dan rambut batu marak setelah "reformasi Islam" di Arab Saudi.

1.Pertama setting film tersebut adalah Istana Harem yaitu bagunan istana yang hanya khusus diperentukkan untuk perempuan, pelayan  dan anak-anaknya  seperti keputren di Keraton-keraton Jawa yang hanya diisi oleh para istri,putri,pelayan(emban)dan putra-putra raja yang belum dewasa, jadi di Istana Harem tidak perlu memaka jilbab karena tidak ada laki-laki non mahram yang membuat wanita wajib memakai hijab, dengan kata lain setting dalam film tidak menceritakan kehidupan para wanita di zaman Daulah Ustmaniyah(Ottoman) ketika berada di luar rumah 

2WANITA DI ZAMAN ustmaniyah memamakai jilbab ketika berada di luar rumah ,perhatikan ilustrasi di bawah ini:

bisa kita lihat dalam gambar tersebut pakaian yang dipakai oleh wanita PADA ZAMAN USTMANIYAH ADA DUA MACAM YAITU PAKAIAN SEHARI-HARI DI DALAM RUMAH YANG TIDAK BERBEDA JAUH DARI YANG ORANG-ORANG LIHAT DI FILM ABAD KEJAYAAN DAN PAKAIAN YANG DIPAKAIAN DILUAR RUMAH YANG MENUTUP AURAT DENGAN SEMPURNA

3.harem adalah tempat yang dikhususkan untuk anita,para pelayan dan anak-anak ,kehidupan di dalamnya berlangsung sperti biasa dimana para ibu mendidik anak-anak mereka dan tidak perlu memakai hijab karena tidak ada laki-laki non mahram tidak sperti imajinasi orang barat yang menganggap bahwa harem adaalh tempat wanita-wanita berpakaia seksi atau bahkan telanjang tempst "rekreasi" sultan

KENAPA ALLAH TA’ALA BERSUMPAH DEMI BULAN, BINTANG, DAN MATAHARI

Menurut  Imam al-Qurthubi
“Bagi Allah bersumpah dengan apa yang disukai dari makhluk-Nya baik hewan dan makhluk padat. Meskipun tidak diketahui hikmah hal itu." (Al-Jami Liahkamil Qur’an, 19/237)\
Menurut Syaikh Shalih al-Utsaimin
Syekh Ibnu utsaimin rahimahullah berkata, ‘Ini  adalah perbuatan Allah, Allah tidak ditanya apa yang dilakukannya, Dia dapat bersumpah dengan apa yang disukai dari makhluk-Nya. Dia yang bertanya bukan ditanya, Yang menghukum bukan dihukum.’ (Majmu’ Fatawa Wa Rasail Ibnu Utsaimin, 10/797)
sumber:
https://islamqa.info/id/154463

ASAL USUL ORANG BOSNIA BERAGAMA ISLAM

Etnis Bosnia
Bosnia adalah salah satu etnik di Eropa Timur (Balkan) yang beragama Islam selain etnis Kosovo dan Albania , Seperti penghuni Semenanjung Balkan pada Umumnya rang Bosnia termasuk dalam rumpun Suku bangsa  Slavia Selatan .Nama Bosnia mulai dikenal dunia setelah terjadi genosida yang dilakukan oleh etnik Serbia terhadap Etnik Bosnia YANG TERJADI  PADA TAHUN 1995, mungkin sebelumnya banyak yang tidak tahu bahwa di Benua Eropa ada kelompok etnis atau suku yang mayoritasnya beragam Islam menggingat selama ini Benua Eropa selalu identik dengan non-muslim, bahkan sampai ada yang menggangap bahwa Ras kulit putih  ADALAH RAS NON-MUSLIM ,hal ini dpat dipahami karena selama ini mayoritas Masyarakat Muslim di Benua Asia dan Afrika jarang melakukan kontak dengan Masyarkat  Muslim di Benua Eropa apalagi sejak jatuhnya KeKhalifahan Utsmaniyah atau Ottoman , bisa dibilang keberadaan masyarakat muslim di  Eropa Timur tidak pernah terlintas Asia dan AFRIKA  sehingga timbul persepsi  yang menganggap  ras berhubungan dengan agama , sedangkan sebagian ORANG EROPA SUDAH TIDAK MENGAKUI Orang Bosnia sebagai Orang Kulit puTIH KERANA PERBEDAAN AGAMA DAN BUDAYA (https://www.stormfront.org/forum/t211240/)

Masuknya Islam ke Bosnia

Islam masuk ke Bosnia pada tahun 1462,awalnya Etnis Bosnia menolak untuk masuk Islam dan membayar pajak tanah(kharaj)  yang menyebabakan perang antara Turki Ustmani dibawah komando Muhammad Al-Fatih RAHIMALLAH melawan Raja  Bosnia Stevan Thomasevitch, dalam pertempuran tersebut Raja Stevan dan anaknya tertangkap dan dijatuhi hukuman mati. dan akhirnya Bosnia pun tunduk pada kekuasaan Turki Utsmani, seperti biasanya Sang Sultan pun mengeluarkan jamiman keamanan kepada penduduk Fransiskan Bosnia

"Aku Sultan Muahmmad Khan al-Fatih, mengumumkan keapda seluruh dunia bahwa penduduk Bosnia Fransiskan berdasarkan pada titah kesultanan ini telah mendapatkan perlindungannya. Dan kami memerintahkan untuk :

Tidak  ada seorang pun yang menganggu mereka, juga gereja-gereja mereka dan salib mereka ! Dan bahwa mereka yang telah berhijrah akan mendapatkan jaminan keamanan dan kemerdekaan, mereka diizinkan untuk kembali ke desa-desa mereka yang terletak dalam gugus perbatasa negara kami.

Tidak ada seorang pun dari pihak negara kami;baik itu bangsawan, menteri, pemuka agama atau para pembantu kami yag akan mengangu kehormatan dan diri mereka !

Tidak ada seorang pun yang akan mengancam atau menggangu orang-orang itu dalam diri ,harta dan gereja mereka!

Semua barang kekayaan yang mereka bawa serta bersama mereka mendapatkan perlindugnan yang sama.

Dengan pernyataan titah ini, maka saya bersumpah dengan nama Allah yang Maha Agung, yang telah menciptakan bumi dalam 6 hari, telah mengangkat langit tanpa tiang, bahwa kami tidak akan membiarkan seorang pun dari pribadi rakyatr kami melanggar titah ini 

EAST TIMOR CONFLICT

THE EAST TIMOR CONCLIFT OR INDONESIAN "OCCUPATION OF EAST TIMOR" WAS A QUARTER DECADE LONG CONFLICT BETWEEN iNDONESIAN GOVERNMENT LEAD BY ITHE NEW ORDER AGAINST THE FALINTIL,

Indonesian nationalist and military hardliners, particularly leaders of the intelligence agency Kopkamtib and special operations unit, Opsus, saw the Portuguese coup as an opportunity for East Timor's annexation by Indonesia.^[21] The head of Opsus and close Indonesian President Suharto adviser, Major General Ali Murtopo, and his protege Brigadier General Benny Murdani headed military intelligence operations and spearheaded the Indonesia pro-annexation push.^[21] Indonesian domestic political factors in the mid-1970s, however, were not conducive to such expansionist intentions; the 1974–75 financial scandal surrounding petroleum producer Pertamina meant that Indonesia had to be cautious not to alarm critical foreign donors and bankers. Thus, Suharto was originally not in support of East Timor invasion.^[22]

Such considerations, however, became overshadowed by Indonesian and Western fears that victory for the left-wing Fretilin would lead to the creation of a communist state on Indonesia's border that could be used as a base for incursions by unfriendly powers into Indonesia, and a potential threat to Western submarines. It was also feared that an independent East Timor within the archipelago could inspire secessionist sentiments within Indonesian provinces. These concerns were successfully used to garner support from Western countries keen to maintain good relations with Indonesia, particularly the United States, which at the time was completing its withdrawal from Indochina.^[23] The military intelligence organisations initially sought a non-military annexation strategy, intending to use APODETI as its integration vehicle.^[21] Indonesia's ruling "New Order" planned for the invasion of East Timor. There was no free expression in "New Order" Indonesia and thus no need was seen for consulting the East Timorese either.^[24]

In early September, as many as two hundred special forces troops launched incursions, which were noted by US intelligence, and in October, conventional military assaults followed. Five journalists, known as the Balibo Five, working for Australian news networks were executed by Indonesian troops in the border town of Balibo on 16 October.^[25]

(taken from wikipedia 16 april 2017 18:18)

from that passage we can make conclusion that there is no religious motivation but soem sites trying to demonizing The Indonesia government and trying to make the east timor conflict to be seem like war between Islam and Christianity(especially chatolic)

like this :http://sheikyermami.com/2016/03/the-jihad-against-east-timor/

http://concit.org/the-shocking-occupation-of-east-timor-by-indonesia/

THOSE SITES TRYING TO MAKE  THE INDONESIAN SEEMS LOUNCHED A JIHAD AGAISNT THE CHRISTIANITY AND IT'S A RELIGIOUS WAR

I WARN EVERYONE WHO READ THOSE SITES TO NOT BELIEVE WAHAT THEY WRITE THEY'RE LIAR BECAUSE IF YOU READ THE CREDIBLES SOUCE THAT WAR IS A WAR AGAISNT COMMUNISM

https://www.mtholyoke.edu/~rgwhitma/classweb2/history%20and%20conflict.htm

https://wiwith.wordpress.com/2013/03/29/review-buku-timor-timur-the-untold-story-letjend-tni-purn-kiki-syahnakri/

MENEMUKAN BUKU KUNO

Baru-baru ini saya menemukan sebuah buku kuno berbahasa belanda di rumah almarhum kakek saya buku tersebut sudah tua, kusam, kertasnya berwarna kuning, dan pada bagian sampul depan sudah rusak, sebenarnya saya pernah melihat sekilas buku itu sewaktu saya masih kecil tetapi karena saya sekarang mahasiswa fakultas hukum saya menjadi tertarik pada buku ini karena terdapat kata "algemeene" sebuah kata bahasa belanda yang sering muncul di buku diktat dosen saya( yang saya sendiri tidak ingat apa artinya) saya bawa buku itu ke rumah saya tetapi tidak saya baca karena tidak paham, entah kenapa tadi saya penasaran dengan isi buku itu saya pnn mecoba menterjemahkan tulisan pada sampul dengan google translate dan hasilnya adalah ternyata buku tersebut adalah

buku pelajaran hukum untuk pegawai pribumi

algeemene inleiding tot de studie van het-nederlandsch indische recht voor onderwijs en zelfstudie door Mr. J. Visser directeur van de Middelbare Opleidingsschool voor inlander ambtenaren te magelang

 vierde herziene en vermeerde druk
 G.C.T VAN DORP &C n.V
semarang-soerabaia-bandoeng 1930


pengantar umum untuk mempelajari hukum Belanda-Hindia untuk pendidikan dan belajar-sendiri oleh Bapak J. Visser Direktur Menengah Pelatihan Sekolah bagi para pejabat pribumi magelang

  Keempat Revisi dan kemudian meningkatkan tekanan
  G.C.T DESA & C N.V.
samarangense-Surabaya-Bandung 1930

berikut contoh isi halaman buku tersebut

bezit
naast den eigendom eener zaak onderschidt de wet het bezit ervan, d,i, de feitelijke  heerschappij erover. Wij spreken in het dagelijksch leven dikwijls over eigendom eener zaak, terwijl wij eigenlijk alleen bedoelen de zichtbare verhouding van een persoon tot die zaak, Wij vermoeden dan allen maar, dat degene, van wien we zien, dat hij zich alas eigenaar gedraagt, dit ook werkelijk is, zekerheid daaromtrent onstaat echter

milik
selain kepemilikan dari suatu hal hukum onderschidt kepemilikan, d, i, kekuasaan mereka sebenarnya di atasnya. Kami berbicara dalam kehidupan sehari-hari sering kepemilikan dari suatu hal, dan kita benar-benar hanya berarti hubungan visual seseorang untuk kasus itu, kami menduga daripada semua tapi itu salah satunya kita melihat bahwa ia berperilaku sayangnya pemilik, ini juga kepastian nyata tentang namun muncul

ternyata isinya sama dengan materi kuliah saya
yang menarik adalah ketika saya menullis algemeene pada google translate google meiminta saya untuk mengantinya menjadi algemene(satu e dikurangi
) entah karena google salah atau ejaan bahasa belanda pada tahun 19430-an sudah berbeda dengan ejaan bahasa beladna yang sekarang, tyang jelas ini adalah pengalaman menarik , mohon bantuan jika ada yang bisa menterjemahkan lebih baik daripada google translate siapa tahu bisa membantu saya belajar

NAMA KOTA-KOTA DAN TEMPAT DI SPANYOL DAN PORTUGAL

1.Andalusia=al-Andalus =Negeri Suku vandal
2.alcantara=al-Qantarah= jembatan
3.Madrid=Majri= membeku
4.Albacete=al-Basit = tempat datar
5.Murcia=Misriyyah= Orang Mesir
6.Catalayud=Qal-at Ayyub = Benteng Ayyub
7.Almeida=al-Ma'ida = Dataran Tinggi 

ISLAM DAN EROPA: IBNU QUTHIYYAH ULAMA KETURUNAN GOTH

Ibnu Quthiyah adalah seorang ulama asal Andalusia,Spanyol yang memiliki nenek seorang putri Goth,Goth adalah nama salah satu suku bangsa yang hidup di Eropa dan termasuk dalam rumpun Suku Bangsa Jermanik,Suku Bangsa Goth inilah yang menguasai Semananjung Iberia sebelum dibebaskan oleh Bani Umayyah.

Abu Bakar Muhammad bin Umar bin Abdul Aziz bin Ibrahim bin Isa bin Muzahim al-Qurthubi atau Ibnu Quthiyah adalah cucu dari Isa bin Muzhin seorang hamba sahaya yang dimerdekakan oleh Khaliah Umar bin AbdulAziz dan Putri Sarah cucu Raja Visigoth Witiza,Ayah beliau merupakan Qadhi(hakim) di kota Sevilla . Beliau merupakan ulama Tarikh sekaligus Bahasa Arab yang terbaik pada zamannya,hal ini dibuktikan oleh pujian Ibnu al-Hidza dan Ibnu Abdi al-Barr yang menyebutnya sebagai Ahli Bahasa Arab , Nawadir al-Lughah , dan Syair



ini adalah bukti bahwa Spanyol di  Eropa dulu pernah menjadi pusat intelektual Islam yang besar bahkan mungkin layakdisebut sebagai "Dunia Islam Barat".Diangkatnya ayah beliau menjadi hakim di Kota Sevilla adalah bukti bahwa Islam tidak membeda-bedakan manusia berdasarkan keturunannya karena walupun keturunan mantan hamba sahaya namun karena ilmunya diangkat menjadi hakim

• az-Zirikli, Khairuddin (2002), al-A'lam, Dar al-'Ilmi li al-Malayin, Beirut.
• Ibnu Farhun (1972), ad-Dibaj al-Madzhab fi Ma'rifati al-A'yan 'Ulama` al-Madzhab, Juz 2, Cetakan Madinah
• Ibnu al-Faridhi, Abu al-Walid Abdullah bin Muhammad bin Yusuf (1966), Tarikh al-'Ulama` al-Andalus, ad-Dar al-Mashriyyah li at-Ta`lif wa at-Tarjamah
• Ibnu Khallikan, Abu al-'Abbas Ahmad bin Muhammad bin Ibrahim bin Abi Bakar (1972), Wafayatu al-A'yan wa Anba`u Abna`i az-Zaman, Dar al-Kutub al-'Ilmiyyah, Beirut
• al-Hamawi, Yaqut (1993), Mu'jam al-Adibba`, Irsyadd al-Arib ila Ma'rifati al-Adib, Dar al-Gharb al-Islami