STARCRAFT:TERRAN CAMPAIGN: NEW GETTYSBURG

Pada kali ini saya akan membahas game yang pernah saya mainkan di waktu saya masih kecil,game ini adalah Starcraf  ,sebuah game yang diproduksi oleh Blizzard entertaiment sebuah perusahaan yang tekenal karena memproduksi Warcraft III,walaupun di Indonesia Starcraft tidak sepopuler warcraft tetapi di Korea Selatan game ini pernah menyebabkan seorang gamer tewas oleh serangan jantung karena kelelahan memainkan game ini selama beberapa hari tanpa henti,di dalam game ini terdapat mode campaign yaitu mode permainan yang mengikuti alur cerita,terdapat tiga cerita yaitu Terran,Zerg,dan,Protos,Terran adalah manusia yang sudah bemigrasi ke ruang angkasa sedangkan Zerg dan Protos adalah alien,Zerg  adalah alien yang tidak cerdas dan hanya menjalakan perintah dari pemimpin tertinggi Zerg yaitu Overmind melalui cara hierarki telapati dengan urutan hierarki ,sedangkan Protos adalah makhluk yang memiliki kecerdasan tinggi,Protos dipimpin oleh Judicator,the concleave(dewan tertutup),dan executor .
Terran hidup di beberapa planet yang terdapat di alam Korpoluru Sector dalam pemerintahan yang berbentuk konfederasi

Pada campaign manusia terdapat satu skenario yang saya rasa tidak masuk akal yaitu New Gettysburg skenario ini mengambil setting di planet tarsonis yang dihuni oleh terran,tarsonis adalah salah satu planet yang dihuni oleh Terran dan merupakan salah satu pusat kekuatan Konfederasi,planet Tarsonis,dalam skenario tersebut player mendapatkan perintah dari senator Acturus Mengks untuk menetralisir intervensi Protos di Planet Tarsonis dan dilarang menghancurkan satu bangunan pun milik Zerg,inilah yang aneh dari skenario tersebut zerg adalah alien buas yan datang untuk menginvasi tarsonis,jika suatu planet di invasi oleh zerg maka planet tersebut akan dibantai dan dikuasai oleh zerg,sedangkan protos datang untuk melawan zerg,namun sang senator amlah memerintahkan untuk menghancurkan protos yang lebih mampu melawan Zerg dariapda manusia ,dan membiarkan zerg yang baru saja mendirikan basis tumbuh dan bertambah kuat,dalam skenario itu diceritakan bahwa sang senator telah mengantisipasi serangna zerg dengan membawa armada antariksanya di sekitar Panet tarsonis SEBAGAI BACKUP apabila terjadi serangan zerg ,jadi logika campaing ini adalah manusia terjebak diantara dua alien  yaitu protos dan zerg,protos sudah lebih dulu maju dan memiliki teknologi tingkat tinggi sehinga dianggap sebgai ahaya yang lebih dekat sedangkan zerg belum begitu kuat danapabila zerg suah menjadi kuat maka sang senator bersama pasukanya akan membntu Player menghadapi sebuan massal zerg,namun ternyata campaign ini memiliki skenario yan tidak terduga ,setelah mengalahkan protos sang senator tidak mau membantu manusia yantg ada di planet Tarsonis bahkan memrintahkan armadanya untuk meningalkan planet tersebut ,planet tarsonis dibantai okeh zerg dan TERNYATA hal itu MENGUNTUNGKAN  SANG SENATOR setalah [alent tarsonis terbantai ia merubah sistem konfederasi dan mengangkat dirinya MENJADI RAJA

Hikayat Raja Khandak dan Perang Khandaq

Hikayat Raja Khandaq adalah salah satu hikayat melayu lama  yang menceritakan tetnang perang khandak,Hikayat ini disebarkan oleh para pedagang Arab dan Persia yang berinteraksi dengan oang-orang Melayu,cerita ini kemungkinan dipengaruhi oleh tradisi persia karena cerita ini sangat mengagung-agunkan sayyidina Ali ,cerita ini mengalami banyak distrorsi yang mungkin disebabkan oleh ketidakpahaman orang-orang melayu tentang Bahasa Arab dan Persia secara menyeluruh ,berikut ini adalah perbedaanHikayat Raja Khandak dan kisah Perang Khandak yang sebenarnya

Perang khandaQ adalah perang yang tejadi di Madinah antara kaum muslimin dibawah komando Nabi Muhammad Shallahualaihi wassalam melawan koalisi quraisy-Ghatafan-dan suku-suku yahudi yang tinggal di madinah,hampir semua orang tahu bahwa dalam perang tersebut terdapat tokoh yahudi yang bernama Huyai ibn Akhtab seorang pemuka yahudi dari Bani Nadir yang sangat membenci Nabi Muhammad walaupun anaknya sendiri Shafiyyah binti Huyyay rahimaulah adalah salah satu istri Nabi Muhammad dan Huyyai bin Akhtab sendiri menurut berbagai sumber adalah keturunan Nabi Harun alaihissalam,sebenarnya Huyyay bin Akhtab sudah mengetahui kenabian Nabi Muhamad ma,un tidak mau mengakuinya karena ia tidak suka bila nabi terakhir ,ia adalah orang yang cerdas yang mampu menyatukan suku-suku arab yang tidak pernah mau tunduk satu sama lain demi mencapai satu tujuan yaitu menyerang madinah,sebelum terjadi perang khandak Huyyai bin Akhtab pergi ke kota Mekkah dan menemui para pemimpin quraisy disana ia ditanyai oleh pemimpin quraisy mana yang lebih baik  agama kami atau agama muhammad,kemudia nia menjawab agama kalian lebih baik daripada agama  muhammad dan ia menghormati berhala untuk mendapatkan simpati dari Suku Quraisy,Huyyay bin Akhtab sendiri dihukum mati setelah pengkhianatanya terbongkar di penghujung Perang Khandaq

dalam perang ini dikisahkan bahwa sayyidina Ali berhasil mengalahkan seorang jagoan Quraisy yang bernama Amr bin wudd,seorang jagoan legendaris yang sudah berusia lanjut tetapi masih sanggup bertempur bahkan mampu melompati parit madinah dengan kudanya

disclaimer:penulis tidak menyetujui visualisasi sahabat nabi

Dalam Hikayat Raja Khandaq,khandaq atau parit yang berfungsi sebagai pertahanan Kota Madinah tidak diceritakan bahkan nama Khandaq malah digunakan sebagai nama tokoh yang menurut saya mirip dengan Huyyai bin Akhtab ,diceritakan bahwa Raja Khandaq adalah anak Nabi Sulaiman yang murtad dan menyembah berhala,ia mengerahkan pasukan nyang sangat besar untuk menyerang mekkah dan madinah ia memiliki putri yang bernama zalzadil yang sebnarnya adalah nama keledai nabi muhammad,bahkandalam cerita ini Sayyidina Ali Karamallahuwajhah memiliki kesaktian yaitu jika berteriak di medan perang maka  suaranya bagaikan guntur yang membelah bumi dan sekali beliau berteriak maka seribu orang musuh akan tewas .dalam hikayat ini disebutkan bahwa Mekkah dan Madinah saat itu merupakan kota muslim padahal pada saat itu Kota Mekkah masih merupakan kota musyrik dan pasukan ahzab dipimpin oleh Abu Sufyan Kepala Suku Quraisy yang saat itu masih belum memeluk Islam

asal usul Suku Gypsy

Suku Gypsy adalah suku yang sering digambarkan di dalam film barat sebagai suku yanag hidup nomaden dan berprofesi sebagai peramal atau tukang sihir dan digambarkan sebagai orang-orang aneh dan jahat,sebenarnya gambaran orang gypsy di dala mfilm-film barat tersebut tidak terlalu berlebihan karena memang orang-orang gypsy pernah dimusuhi oleh orang-orang Eropa dan juga menjadi korban pembersihan  yang dilakukan oleh nazi dan pembersihan terhadap etnis gypsy tersebut tidak mendapatkan perhatian sebagaimana dunia menaruh perhatian yang besar pada pembantaian Bangsa Yahudi Eropa atau yang kita kenal sebagai Holocaust ,sebelum terjadi pembersihan tersebutpun Suku Gypsy sudah sering menjadi korban diskriminasi contohnya mereka dilarang memasak di tempat tertutup karena  pernaha ada isu bahwa Suku Gypsy sering menculik anak-anak orang Eropa untuk dimakan,terlepas dari itu semua banyak orang yang tidak mengetahui asal-usul Suku Gypsy

peta migrasi Suku Gypsy ke Eropa

Suku gypy sebenarnya berasal dari India utara dan bermigrasi ke Eroap pada sekitar tahun 1300-an melalui Turki dan Persia,sesampainya di Eropa orang-orang eropa sangat terkejut melihat sekumpulan orang degnan ciri fisik yang berbeda bermigrasi besar-besaran ke daerah mereka,ya mungkin seperti imigran timur tengah sekarang,Bangsa Eropa seperti pada umumnya manusia memiliki kecenderungan untuk memusuhi sesuatu yang tidak merekea ketahui da nakhirnya munculah isu-isu fantastis seperti orang Gypsy memakan anak-anak,dan akibatnya adalah diskriminasi terhadap orang-orang Gypsy,tidak jelas mengapa mereka pergi meninggalkan India,namun ada legenda yang menyatakan pada zaman persia sasasniyah tepatnya pada zaman pemerintahan Raja Bahram,Raja Bahram merasa sedih karena ditinggal mati oleh istrinya,oleh karena itu ia mengadakan semacam keramaian untuk menghibur dirinya,dan dalam menyelengarakan acaranya tersebut ia mengirim surat kepada Raja India untuk mengrimkan para seniman India ke festival yang ia adakan,sang Raja India pun mengirimkan para seniman yang kebanyakan berasal dari kasta rendah,setelah festival tersbut selesai sng Raja Persia pun menghadiahi para seniman tersebut dengan berbagai macam harta benda mulai dari ternak sampai dengan emas dan permata,para seniman itupun kembali ke India dengan membawa banyak harta,namun karena terbiasa hidup dalam kemiskinan para seniman yang sekarang menjadi orang kaya baru itupun hidup dengan boros dan harta pemberian Raja Persia yang sangat banyak itupun mereka habiskan dalam waktu satu tahun ,karena sudah setahun hidup dala mkemewahan mereka menjadi tidak kuat jika menjadi miskin lagi ,akhirnya mereka memutuskan untuk kembali ke persia dan meminta lagi harta pada Raja Persia,tetapi Raja Persia marahj pada mereka dan tidak mau memberi mereka harta,para seniman itu merasa malu jika harus pulang ke India dengan tangan hampa akhirnya mereka memilih untuk megelana di Timur Tengah dan terus beramnak pinak hinga akhirnya ,mereka mencapai eropa,di Timur Tengah samapi sekarang juga masih ada orang-orang Gypsy yang hidup dengan menyembunyikan identitas mereka dengan tidak berbicara Bahasa Gypsy karena apabila ketahuan mereka adalah orang Gypsy maka mereka dapat menerima perlakuan diskriminatif



orang-orang gypsy yang masih memiliki ciri-ciri fisik India

Trivia:Imam Malik bermata biru?

tentu saja sebagian besar umat islam di dunia pernah mendengar nama Imam Malik( Mâlik bin Anas bin Mâlik bin Abi Amir bin Amru bin Al Harits bin ghailân bin Hasyat bin Amru bin Harit)yaitu imam mazhab yang lahir di Madinah pada tahun 93H, pendiri mazhab maliki,selain dikenal sebagai imam mazhab beluai juga dikenal sebagai penulis kitab al-Muwaththa yang memuat 100.000 hadist,namun baru-baru ini saya menemukan keterangan dari beberapa situs bahwa beliau bermata biru,saya tida kpernah mendengar informasi seperti ini dari pengajian-pengajian yang biasa saya ikuti dan agak terkejut mendengarnya karena warna mata biru adalah warna mata yang jarang ditemui di Semenanjung Arabia namun cukup banyak terdapat di Suriah,Irak Utara,dan T urki yang notabene beriklim lebih dingin dan kadang bersalju,setalah saya membaca riwayat imam malik,saya menemukan bahwa beliau adalah keturuanan arab yaman,hal ini membuat saya berpikir bahwa Semenanjung Arabia dahulu dihuni oleh ras manusia yang lebih beragam namun berbicara dengan bahasa yang sama yaitu Bahasa Arab dan saya pernah menemukan informasi
bahwa Bangsa Arab merupakan hasil percampuran bangsa berkulit putih dan Hitam DARI BUKU

Kelengkapan tarikh Nabi Muhammad, Volume 1,kh moenawar chalil halaman 16

 ,bisa jadi Semenanjung Arabia mengalami perubahan demografis karena berbagai faktor baik itu karena migrasi,perang,maupun faktor-faktor lainya maka seakrang smenajung arabia lebih banyak ditempati oleh orang yang berkulit kecoklatan,allahu A'lam bishawab,namun seperti apapun rupa beliau itu tidak akan mengurangi  rasa hormat saya kepada beliau karena beliau adalah salah satu imam mazhab
,terlebih lagi karena Allah subhanawata'ala tidak pernah membeda-bedakan manusia dari rasnya tetapi dari amal dn perbuatanya,ras,bangsa,suku adalah variasi yang Allah ciptakan dalam kehidupan manusia


berikut ini berbagai web yang saya temukan menyebutkan bahwa imam malik bermata biru:

web Berbahasa Indonesia
http://wannursyarifah.blogspot.co.id/2016/06/biografi-imam-malik-bin-anas.html
http://www.lidwa.com/2011/biografi-imam-malik/
http://nadnabandi.blogspot.co.id/2011/02/imam-malik-biografi.html
http://www.itmusmedia.com/2014/07/biografi-imam-hadith-biografi-imam-malik.html?view=snapshot#!
https://kisahmuslim.com/4351-biografi-imam-malik.html
http://el-fina.blogspot.co.id/
http://keluargaumarfauzi.blogspot.co.id/2015/12/imam-malik.html

web Berbahasa Inggris:
https://twitter.com/adnanfaiz/status/204035754014420994(tweet seseorang)
http://alsiraat.co.uk/fiqh/physical-descriptions-imams
http://amuslimconvertoncemore.blogspot.co.id/2010/03/brief-biography-of-imam-malik-ibn-anas.html

entah mengapa sebagian besar web yang berbahasa Indonesia yang saya cantumkan diatas memiliki tatanan penulisan yang serupa dan bisa jadi para penulis web diatas  saling membagi informasi,sedangkan web Berbahasa Inggris memili ragam penulisan yang lebih beragam,sebenarnya saya ingin mencari dari sumber-sumber yang Berbahasa Arab karena saya rasa sumber yang berbahasa Arab lebih bisa dipercaya daripada sumber yang berbahasa Indonesia dan Inggris karena sumber web berbahasa Indonesia sebagian besar mendapatkan informasi dari web lainya tanpa ,mencantumkan buku referensi,sedangkan sumber bahasa Inggris kurang saya percayai karena adanya kemuingkinan adanya informasi distorsi yang dilakukan oleh orang-orang Barat,namun sayangnya  saya tidak bisa berbahasa Arab,apakah ada yang dapat membantu?,jika ada pembaca yang mengetahui informasi yang berkaitan dengan hal ini saya mohon dengan sangat untuk segera memberitahu saya

suleiman reis(inspsirasi suleiman one piece)

Suleiman reis lahir dengan nama Ivan Dirkie De Veenboer di hoorn belanda,awalnya ia berperang dala mperang delapan tahun tahun antara spanyol dan belanda namun kemudian ia pindah ke afrika utara dan menjadi bajak laut yang bekerja di bawah simon the dancer,kemudian dia masuk islam di algiers(aljir,ibukota aljazair)dia masuk islam dan merubah namanya menjadi suleiman dan dia juga mendapatkan gelar reis(mungkin bahasa arab "rais" artinya pemimpin) ketika mengunjungi istanbul dan mempunyai armada sendiri ,suleiman reis wafar pada tanggal 10 desember  1620 saat menghadapi satu skuadron kapla perang  yang terdiri dari satu kapal belanda,dua kapal perancis dan dua kapal perang inggris,suleiman reis meninggal akibat kakinya hancur terkena peluru meriam

edisi copy-paste

Perang Istana Besar dan Runtuhnya Imperium Portugis

oleh: Nugra 

PORTUGIS merupakan imperium yang diperhitungkan dalam kancah internasional pada awal abad ke-16. Penjelajahnya menjadi pioner, bahkan telah mendarat di dunia baru Amerika dan berbagai belahan dunia lain di timur, Hindia. Kejayaannya berkibar dan bersaing dengan negara-negara Eropa Barat lainnya yang sedang berjuang mencari dunia baru paska takluknya Konstantinopel yang membuat Eropa mengalami isolasi ekonomi dari dunia timur.

Hanya separuh abad Portugis menikmati kejayaannya, sampai nasib tragis di Afrika Utara pada tahun 1578 M yang merontokkan kedigdayaannya tanpa pernah bisa berdiri lagi hingga detik ini. Peristiwa Perang Wadil Makhazin atau Perang Istana Besar atau dikenal pula sebagai Perang Tiga Raja (Battle of Three Kings), menjadi kenangan terpahit dalam sejarah Portugis yang mencoba menjajah Maroko, Afrika Utara pada saat itu. Bahkan dalam ensiklopedia Wikipedia tentang sejarah Imperium Portugis (Portuguese Empire), peristiwa besar ini tidak disinggung sedikit pun karena menjadi aib besar takluk di tangan mujahidin.

Geopolitik Laut Tengah

Pada tahun 1578, Kekhalifahan Turki Utsmaniyah berada pada masa puncak kejayaannya di bawah pimpinan Sultan Sulaiman Qonuni. Wilayah kekuasaannya meliputi wilayah Turki saat ini hingga di perbatasan Hungaria di sebelah barat, Timur Tengah (Syiria hingga Hijazz), Mesir dan seluruh wilayah Afrika Utara minus Maghrib (Maroko). Laut Timur Tengah berada dalam hegemoni Utsmaniyah. Terjalin persekutuan erat dengan Perancis sehingga Eropa dalam keadaan terpecah belah, namun memiliki semangat yang sama, penjelajahan dan penaklukkan dunia baru.

Kompetisi dalam mencari dunia baru berlangsung begitu cepat dan dipenuhi pertumpahan darah. Kapal-kapal Portugis, Spanyol, Inggris, Perancis, Italia telah melanglang buana sejak tersebarnya penemuan Amerika oleh Colombus pada tahun 1492 M serta penemuan ladang emas Inca-Maya oleh Cortez plus pembantaian bangsa Inca-Maya. Sehingga semakin menambah ambisi Portugis dan negara Eropa lainnya melakukan penjajahan.

Tahun 1578, di Maroko, Afrika Utara, terjadi konflik penguasa antara Abu Abdullah Muhammad Mutawakkil as-Sa’di dengan pamannya, Abdul Malik. Setelah kalah oleh sang paman, as-Sa’di lantas meminta bantuan kepada raja Portugis, Sebastian, untuk mengalahkan Abdul Malik yang beraliansi dengan Turki Utsmani yang saat itu dipimpin Sultan Sulaiman al-Qonuni.

Permintaan as-Sa’di dengan senang hati diterima oleh Sebastian yang juga memiliki misi untuk menaklukkan negeri muslim di Afrika Utara. Didorong oleh fanatik Katolik, perluasan imperium dan misi perang salib untuk menggulung Utsmaniyah, datanglah Sebastian bersama sukarelawan dari Spanyol, tentara bayaran dari Jerman, Italia serta tokoh Inggris berpengaruh, Thomas Stukley. Sejumlah 500 kapal dipergunakan untuk menyeberangkan pasukan Portugis ke Maroko dengan jumlah pasukan 23.000 (sumber Barat), sementara sejarawan muslimin menyebutkan pasukan musuh sejumlah 125.000 orang.

Pengkerucutan jumlah pasukan biasa dilakukan sejarawan Barat untuk membuat pemakluman atas kekalahannya. Untuk besar jumlah pasukan muslimin, baik sumber Barat maupun muslimin menyebutkan jumlah yang sama, yakni 40.000 orang, yang terdiri dari 35.000 pasukan Abdul Malik dan 15.000 pasukan bantuan Utsmaniyah.

Pasukan Portugis mendarat tanggal 24 Juni 1578 di Arzila, Maroko. Seruan jihad segera berkumandang di seluruh penjuru Maroko,  “Pergilah kalian ke Wadil Makhazin untuk berjihad di jalan Allah!”

Berdatanganlah dari berbagai pelosok Maroko para mujahidin di bawah pimpinan Abdul Malik al-Mu’tashim Billah. Sementara itu, as-Sa’di melancarkan perang opini dan fatwa dengan berupaya memecah belah muslimin melalui pengiriman surat kepada penduduk Maroko yang berbunyi,

 “Saya tidak pernah meminta bantuan pada orang-orang Kristen, kecuali saat tidak dapat bantuan lagi dari muslimin. Bukankah para ulama mengatakan, ‘Boleh saja bagi manusia meminta bantuan pada siapa saja atas orang yang merampas haknya dengan semua cara yang bisa dia lakukan.’ Dengarkanlah ancaman Allah, “Jika kamu tidak mengerjakan (meninggalkan sisa riba), maka ketahuilah bahwa Allah dan Rasul-Nya akan memerangimu.” (al-Baqarah : 279).”

Opini yang dilancarkan as-Sa’di segera mendapatkan jawaban keras dari ulama-ulama Maroko, setelah pembukaan surat tahmid dan sholawat,

 “… Adapun perkataanmu bahwa kau kembali kepada mereka tatkala tidak ada lagi pertolongan dari muslimin, maka di dalamnya ada larangan yang akan mendatangkan kemurkaan Rabb-Mu. Salah satunya adalah karena engkau meyakini bahwa sesungguhnya semua kaum muslimin berada dalam kesesatan, dan sesungguhnya kebenaran tidak bisa ditegakkan kecuali dengan bantuan orang-orang Kristen. Kita berlindung kepada Allah. Kedua, sesungguhnya kamu meminta pertolongan kepada orang-orang kafir untuk memerangi muslimin.

Padahal Rasululllah bersabda, “Sesungguhnya saya tidak pernah meminta pertolongan pada orang-orang yang menyekutukan Allah.”

Engkau sendiri telah membanggakan diri dalam suratmu bersama gerombolan orang-orang Romawi yang kini berada bersamamu. Dan kau merasa terangkat dengan datangnya raja itu dengan tentaranya. Lalu bagaimana posisimu dengan firman Allah berikut,

 “Dan Allah tidak menghendaki selain menyempurnakan cahaya-Nya walaupun orang-orang kafir tidak menyukai.” (At-Taubah : 32)

Amir Abdul Malik juga mengirimkan surat kepada Sebastian, “Sesungguhnya pengaruhmu telah nampak sejak engkau pertama kali keluar dari negerimu, sedangkan engkau membawa permusuhan. Maka janganlah engkau bergerak dulu sebelum kami datang kepadamu. Jika itu yang engkau lakukan, maka engkau benar-benar seorang Kristen yang pemberani. Dan jika tidak, maka engkau tak lebih dari anak anjing. Bukanlah sikap pemberani dan bukan pula ksatria jika seseorang datang pada penduduk yang tidak terlindungi dan dia tidak menanti orang-orang yang siap perang.”

Surat ini membuat marah Sebastian namun berhasil membuatnya memutuskan untuk menunggu meskipun penasihat dan komandan perangnya meminta untuk tetap segera melakukan pendudukan. Strategi Abdul Malik berhasil.

Bertemulah 125.000 pasukan Portugis dan 40.000 pasukan muslimin di sebuah daerah yang bernama Istana Besar (Ksar al-Kabir), lebih 100 km di sebelah selatan Tangier dan 20 km jauhnya dari pantai. Kecerdasan taktik Abdul Malik berhasil memancing dan mengisolasi pasukan Sebastian dari pasukan artileri armada kapalnya di pantai. Pasukan kavaleri juga dikirimkan untuk menghancurkan jembatan di belakang Sebastian sehingga memutus jalur bantuan dan pelarian musuh.

Abdul Malik mengatur meriam artileri di bagian depan kemudian pasukan infantri dan pemanah di tengah memanjang serta kavaleri kudanya di sayap kanan dan kiri. Sebenarnya Abdul Malik dalam kondisi menderita sakit, namun semangat jihadnya yang menggelora membuatnya tegar.

 “Sejak kapan seseorang yang sakit mendapat pengecualian dalam jihad di jalan Allah?” Jawabnya ketika diminta untuk tidak terjun di medan perang.

Hari Bersejarah

Senin tanggal 30 Jumadil Akhir 986 H atau 4 Agustus 1578 M menjadi hari bersejarah, baik bagi Portugis maupun Maroko dan khususnya dunia Islam. Pagi itu Sultan Abdul Malik berdiri di depan pasukannya menyampaikan khutbah jihad menjelang perang.

Ia membacakan ayat-ayat Allah yang menggelorakan jihad, “Sesungguhnya Allah pasti menolong orang yang menolong (agama) Nya. Sesungguhnya Allah benar-benar Maha Kuat lagi Maha Perkasa.” (al-Hajj : 40).

 “Dan kemenangan itu hanyalah dari sisi Allah. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.” (al-Anfal : 10).

 “Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu bertemu dengan orang-orang kafir yang sedang menyerangmu, maka janganlah kamu membelakangi mereka (mundur).” (al-Anfal : 15).

Sultan Abdul Malik terus membakar semangat muslimin untuk mati syahid. Di seberang mereka, para kardinal Portugis pun melakukan hal yang sama, membakar semangat pasukannya yang dipimpin Sebastian. Pasukan Portugis menjadikan perang ini sebagai bagian dari Perang Salib.

Perang ditandai dengan 10 letusan meriam dari kedua belah pihak. Takbir menggema dari muslimin menggetarkan siapa pun yang mendengarnya. Majulah kedua pasukan saling merangsek. Sultan Abdul Malik maju di barisan depan menyerang pasukan tengah musuh. Namun penyakitnya yang parah membuatnya harus dibawa kembali ke dalam tenda. Di tenda ini, hanya ditemani saudaranya Ahmad al-Manshur serta pengawalnya Ridwan al-Alaj, Sultan memberikan intruksi perang dan meminta kematiannya disembunyikan dari mujahidin hingga akhirnya Sultan Abdul Malik pun wafat.

Gelora jihad yang besar disertai taktik perang yang jitu berhasil menekan pasukan Sebastian baik di barisan tengah maupun sayapnya. Muslimin yang dibantu kavaleri elit Janisari Utsmaniyah yang merupakan momok menakutkan bagi Eropa, berhasil menggulung pasukan sayap Portugis. Seluruh pasukan Portugis lari mundur ke jembatan Sungai Wadil Makhazin. Sayangnya jembatan harapan itu telah dihancurkan, aroma kematian menghinggapi pasukan Kristen Portugis, banyak yang mati tercebur ke sungai, termasuk as-Sa’di dan Sebastian yang mayatnya tidak pernah ditemukan, sisanya tertawan dan terbunuh oleh pedang tombak tentara Allah. Selama 4 jam 20 menit, Allah menunjukkan pertolongan-Nya dengan menghinakan pasukan Portugis di negeri muslimin.

Paska perang Istana Besar ini, naiklah Ahmad al-Manshur sebagai Sultan di Maroko. Kabar kemenangan segera tersebar di seluruh negeri muslimin dan disambut dengan suka cita. Wibawa muslimin khususnya Maroko meningkat sehingga datanglah utusan-utusan dari berbagai negeri Eropa mengirimkan hadiah dan hubungan dagang.

Di sisi lain, Portugis mengalami masa-masa kegelapan, di mana imperiumnya di beberapa belahan dunia runtuh dan dicaplok oleh negara-negara Eropa lainnya, hanya tersisa Timor Leste yang tersisa hingga abad ke-20. Kerajaan Portugis sendiri dikuasai dan berada dalam genggaman Spanyol berabad-abad lamanya.

Allah Azza wa Jalla membuktikan pertolongan-Nya dalam Perang Istana Besar serta mengenyahkan bendera kufur yang hendak menjajah negeri muslimin. Allah mengilhamkan kemampuan strategi dan taktik cerdas kepada Sultan Abdul Malik sehingga musuh yang tiga kali lipat jumlahnya dapat dihancurkan total. Semoga menjadi cambuk bagi perjuangan muslimin di seluruh bumi-Nya.[http://www.hidayatullah.com]
Nugra adalah penulis buku “Panglima Surga”
Sumber :

1.      Bangkit dan Runtuhnya Khilafah Ustmaniyyah oleh Ali Muhammad As Shalabi.

2.      http://www.wikipedia.org, Battle of Three Kings.

MISTERI LETAK KOTA TIRTAYASA

             Istana Tirtayasa adalahh istana yang dibangun oleh sultan ageng tirtaysa setelah beliau memutuskan untuk mundur teratur dari kehidupan politik,menurut buku sejarah indonesia jilid satu karya sanusi pane istana ini berada di tirtayasa banten,saya sendiri tidak tahu tirtayasa itu ada dimana karena setiap kali saya pergi ke provinsi banten saya hanya mengunjungi rumah sepupu saya di kota serang dan pernah sekali pergi ke masjid agung banten di  Kota Banten lama,di dalam buku tersebut masih ada keterangan tambahan yaitu sultan ageng  membuat sebuah terusan untuk menghubungkan sungai ci pontang dan ci durian dan dikedua belah terusan itulah berdiir kota yang baru itu(Kota Tirtayasa)

             Saya pun penasaran dan mencarinya di google earth tapi saya tiak menemukan kota tirtayasa padahal di atlas ragam budaya nusantara,Kota Tirtayasa berda di sebelah timur pontang,sebelah Tenggara sedayu dan sebelah barat laut(tidak tepat) Tanara namun saya melihat sebuah area kosong yang mirip sungai,area kong yang berbentuk seperti sungai itu memilik bagian yang sudah menjadi jalan  raya,namun bagianya yang masih berupa perswahan mengarah kepada sebuah sungai

dapat diliat tanah kosong yang meliuk berhubungan dengan jalan

dapat dilihat bahwa didal marea yang berlekuk-lekuk tersebut sudah ada yang menjadi ajla nsedangakan ada juga yang masih kosong

mungkinkah itu sebuah bekas terusan wallahualam dibutuhkan penilitaian oleh arkeolog sungguhan,namun saya harap misteri Kota Tirtayasa dapat segera terpecahkan